□夜呼长妇名者，老鸡也。□马屎涂人户防之，不防之，□死。煞则已。
鬼夜呼次妇□□，□□也。黒身白尾赤头，以其屎涂人好器，煞之则已。一云涂灶。
鬼夜呼少妇名者，老鸡也。赤身白头黄衣下黒，以其屎涂好器，煞之则已。一云涂灶。
夜行见火光，下有数十□儿，头戴火车，此一物两名，上为逰光，下为野童，见是者天下多疫死，兄弟八人□□。
□革带夜有光，进酒脯祭之，若不酒脯祭之，当卖。
居室无故有人者，及有声者，且有大姧□。
雌雉无故入家者，名曰神行。家必有暴死者，急去勿留居舎里。
雄鸡夜鸣者，涂内天女宅，宜子孙。
有五色鸟，人面鿆髪，名似，其鸟㪽集，人多疾病。
蚋蚨，白翼两头者，龙也，煞之身死。
斩蛇则续，苟欲煞之者，索缚其上，则不复续。
蛇无故入人家里□庙，迹䢌道者，皆大凶，勿煞之，理人骨吉。
□上树者，有大水至，□度一年必至。
鱼徔水上流下者，水至也。
□乳人家，其主为庶人也。
雌鸡雄鸣，以黄土涂门户左右頬，外圆一尺，则已。
鼠群行者，有大水，不过一年。
灶无故自润湿□，□有钩注居之，其状□□虾蟆，去之则已。
家不宜子孙，无畜鸡也。
（缺）
□精怪有壹佰玖拾玖⿱宀果□。
□家庭间出泉者，勿悪之，家大富也。
山大树有能语者，□树语也，其精名曰云阳，呼之即吉。
山夜见火光者，皆大□□枯木㪽作怪也。
山见胡人者，铜铁之精也；见秦人□，百岁木精也。勿怪之，不为能害。
山水之间见吏□□，名曰四激，呼之吉。
山见大蛇著冠帻者，名曰升卿，□□□吉。
山见吏，若但闻声不见形，呼人不止者，以白石掷□□则息矣。一法：以白苇为𨥨，刾之即吉。
山鬼来，唤人求食不止者，以白茅捉之即死矣。
山鬼常迷或人使失道径者，以苇杖打之即死矣。
子日称社君者，鼠也；称神人者，伏翼也。
丑日称书生者，牛也。
寅日称虞吏者，𧆞也；称当路君者，狼也；称令长者，狸也。
卯日称丈人者，兔也；称东王父者，麋也；称西王母者，鹿也。
辰日称雨师者，龙也；称河伯者，鱼也；称无肠公□者，蟹也。
巳日称寡人者，社间蛇也；称仙人者，树也。
未日称主人者，羊也；称吏，獐也。
申日称时人君者，猴也；称九卿者，猿也。
酉日称将军者，老鸡也；称贼捕者，雉也。
戌日称人□字者，犬也；称成阳翁仲者，狐也；称人字者，金玉也。
亥日称□□，□也。
六畜能言者勿煞，吉凶如其言也。犬豕为人言，□□□家三柱大容手，无复殃矣。无故自腥臭，贼且来攻□。
家中无故自腥臭者，必有大死之鬼。
井水瓮臭，家□丧事，汲除之吉。
蛇虫蛰藏之时而见人，家々必丧亡。
□□人家无故煞之，必死；释之勿煞者，昌主人益地宅；吏人复官爵，□□得财矣。
鼠鸣及屎溺物上为怪不止，以丙丁巳午日，□□取常扫烧着其处，永不复来矣。凡鼠为怪，名阴贼，□□和黄土，涂室内近床下地，三方尺，以黄土为犬，长六寸，置土，三日取犬捐交道间，殃除已。
犬见人尸者，勿煞之，煞之家大败。即以沾布逐犬，枌搒之即已。
子日釜鸣，妻内乱。
丑日釜鸣，有上客，君子会。
寅日釜鸣，有嫁娶，吉庆会。
卯日釜鸣，长子傜役，其门不好。
辰日釜鸣，家有行，非父则母。
巳日釜鸣，忧聚众、狱讼事。
午日釜鸣，家有忧奴婢事。
未日釜鸣，家徳有吉。
酉日釜鸣，有祀祠事。
申日釜，家聚众，凶，有丧。
戍日釜鸣，凶；耗钱财凶。
亥日釜鸣，官禄成，家安乐，无殃咎，吉。
此皆自然应感，不怪之则神；众人弗知，畏之，故得疾，非有鬼神之祸也，物有自然怪耳。
厌釜鸣：取后甲上土，合五香，涂灶额上，吉，无咎。
假令甲子旬日鸣，取戌地效此，五香苏合郁金、青木、都梁木、蜜各一两，涂讫，悬□其上，吉矣。
又一法：釜鸣，以□上长五寸，五谷各三斗，置灶上釜里，呼之曰“女婴”，取釜置西南巳未地，宜子孙。三年出贵子，利贾市。耕得五谷法：为五唑，以黄、白饭、曰鸡脯宍、清酒、祭宍之具于灶前，吉。
又一法：釜鸣，□家长带劔而应之，曰：“未可鸣”，息而止，令家大富，无咎矣。
又一法：釜鸣，取家铜镜，于傍击而和之，无咎。
血污门户关□，臣妾有姧。
血污门者，宾客为害，祭之则吉。
血污床褥者，忧妻子也。
血污帏帐，宿者有忧。
血污冠帻者，为士㪽辱，勿服之。
血污人衣被，女子怀身堕伤，男子惊兵，卖之，勿服。
血污冠、帻、簪及采镜、钗、珠、玑者，有好淫之辱，皆恙焚之、卖之，勿服。
血污人身，是谓为鬼㪽泣，其主不吉。以鲊酱洗去之，殃除。刀无故自鸣，此不可服，必煞人。
劔无故自拔者，拔之切割，吉。
印绶有光者，必免官。人带夜有光者，进酒脯，人有贺者。
人家无故夜惊有光者，悪上下是者，名曰且赣，知其名故可无咎矣。
人衣夜有光，且涂内壁而方三尺，㪽求必得矣。
人夜卧无故髪自断者，怪也。明旦以黄土涂门、㪽卧床下，方一尺，厚三尺，手画之曰：“老鼠也”。不出三日，鼠死穴里，后无咎矣。
人夜得悪梦，旦起，于舎东北被髪咒曰：“伯奇伯奇，不饮酒食宍，常食高兴地，其悪梦归于伯奇，厌梦息，兴大福。”如此七咒，无咎也。
人家无故恕者，皆是诸鬼精变怪使然，各随其㪽在处，以其名呼之，可除。又用黒鸡、黍糠、三家酰，于四达路立，以其名呼之，断鸡头置门上，酰、鸡血和黍糠以涂门户、井、灶、溷，无咎矣。
上山而畏者，呼曰善人。
入室而畏者，呼曰曹芋。
上屏而畏者，呼曰申储。
□道而畏者，呼曰庆忌。
上城而畏者，呼曰飞□。
□雷而畏者，呼曰鼠提。
入渆而畏者，呼曰冈像。
□泽而畏者，呼曰委蛇。
此皆是其鬼名，故先呼其名，即使人不畏之，鬼亦不伤人者也。
夫妇喜斗讼者，人虚也，取白鸡埋之堂上，殃已矣。
奴婢喜叛亡，财虚也，取甑一，埋之门户中，殃已矣。
为家之法：常以月晦日向暮时，以灰离着门户□，着屋外四角各一把许，令□辟悪、除患、却盗贼、宜□□，大吉。
䴏不来入堂室者，井之虚也，取桐梧为人，男女各置井中，□来矣，殃□已。
蛇聚人邑中，若群行道上者，其邑必虚窆□，其君必自将兵，々急矣。
已前三纸无像，道昕记。道僧并摄，俗姓范。
《白泽精怪图》一卷，卌一纸成。